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佛經[涅槃經]裡有一個故事:
從前有一個國王,有一次對身旁的大臣說:[你去牽一頭大象來,給瞎子[看看]。]象牽來了,一群瞎子走到象的面前,用手在象身上慢慢地摸索,摸了一會,國王便向眾瞎子問道:[你們[看見]的那隻象,和什麼東西相類似?]
這群瞎子中,其中有一個因為摸到象牙,就說象的形狀和蘿蔔根一樣;
另一個摸到象耳,就說象的形狀和簸箕一樣;
第三個摸到象腿,就說象的形狀似石臼;
第四個摸到象背,就說象的形狀似一鋪平坦的床;
第五個摸到象腹,就說象的形狀似瓦甕;
第六個摸到象尾,就說象的形狀似繩子……..
說來說去,各執一詞,爭辯不清。
這個故事本身,給我們很大的啟發,它告訴我們無論是看事情或是想問題,不要像瞎子摸象一樣,只摸到其中一部分就下結論,這樣一定是不對頭,甚至把事情做壞。我們觀察任何事情或是考慮、分析、解決任何問題,都應從全面來著手,這樣才能看的真實,才能解決問題。
比如:某甲在蘋果樹上摘了一個蘋果,剛巧那個蘋果是被鳥啄壞了的,他也不看看旁邊的蘋果,就高聲叫嚷:[這顆蘋果樹全長爛蘋果!]
這點就是某甲以[瞎子摸象]式的"看事情"
又比如:我們討論一個問題,大家都沒有抓住中心,只是在枝節上你說這個,我說那個,各說其是,認誰都沒有從全面考慮問題的內容,結果誰也不曾說對。
這便是[瞎子摸象]式的"看問題"。
PS:[瞎子摸象]也叫[盲人摸象]。
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